说“名声”

ziang5910

    说“名声”  

         塞万提斯曾说：“好名声比巨额财富更珍贵。”英国的托·富勒在《箴言集》中也说，“人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。”另一个英国人埃·斯宾塞说得更透彻：“对于那些赢得不朽名声的人来说，生命并没有消逝。”可见，好名声是人的第二生命，“人过留名，雁过留声”。人活世上，追求“名声”原本是很正常的事情。
    在一个崇尚名利的时代里，“名声”意味着无尽的利益和好处。人们哪里还记得“人怕出名猪怕壮”的古训，怕的是不能尽快出名，尽早出名。“争名于朝，争利于市”的各色人等，为了出名殚精竭虑，什么怪招、阴招、损招都使得出来。这种变态的“名声”崇拜，映现的是时人逐利之心的迫切。
   “名利二字是非多”，人们看到了“名声”的诸般好处，却不愿意接受片面追逐“名声”必然带来的“副作用”。“从来名利地，皆起是非心”，既然名利是众人都热爱的东西，尔虞我诈钩心斗角之中，难免有人使绊子，有人下套子，难免有人泼污水，有人落井下石。“名之所在，谤之所归”，热爱“名声”的人、狂热地博取着“名声”的人，原本就应该做好“名声”被人败坏的心理准备。遗憾的是当今许多“名人”，只想安享“名声”给自己带来的巨大利益，一旦有人挑战自己的“名声”，立即暴跳如雷。
    那些狂热地博取“名声”的人，错误地把“名声”视为奋斗的目标而不是奋斗的结果，其结局往往是“古今消沉名利中”，在“虚名”、“假名”中堕落沉沦。而那些道德高尚的人，必然会像宋朝晁说之所说的那样，“有志于道德，功名不足论”。后者不把“名声”放在心上，最终却获得了不朽的“名声”。
    于右任说：“计利当计天下利，求名当求万世名。”什么样的名才是“万世之名”？不为一己之私而为天下人着想的“名”才是“万世之名”。

ziang5910

好名声固然重要，但大家要自己积极争取，在来到这个世上就应该做一个对社会用的人，即使没人记得也会活得心安理得。也就是：“有志于道德，功名不足论”。

萧瑶

名声是好是坏自有公论，做自己的让别人去说吧！！