12月28日骑游龙湖.小寨子.老寨子

老支青

    洛口,又称泺口，是跨越黄河北出济南的门户，也曾是济南的一个重要码头，济南交通上的一个咽喉要塞。现济南市天桥区地名,在济南北部，是古代泺水入济水的地方，所以叫“泺口”，有人将“泺口”写作“雒口”，而“雒”与“洛”相通，“泺口”就变成了“洛口”。古济水演变为大清河，洛口占据两河交汇的有利地势，到明朝，发展成为繁华码头。当时、济南、泰安、东昌、兖州、沂州、曹州等地所用的食盐，都由洛口转运，木材、药材、毛皮等货物也在这里集散。一时间，洛口成为商业重镇，富商大贾麇集，菜馆酒楼布满街市，楼船往来，亭阁飞瓮。1855年，黄河改道，夺大清河入海，洛口一变而为黄河巨镇，黄河航运，下可直通大海，上及鲁南、河南、山西等地，集市贸易兴盛，镇中商店林立，素有“小济南”之称。

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鹊山龙湖湿地距离济南市中心有14公里，走黄河洛口浮桥，向北有8公里即到。

鹊山龙湖项目是集生态保护、都市农业、旅游开发、新区建设等功能为一体的大型综合开发项目，通过挖土成湖、堆土成岛，形成水水相连、岛岛相通的景观效果，构建城市新区。建成后，中国城、欧洲城、传统城、黄河楼、三河塔、龙湖湿地等将成为济南北展区的新亮点。
　　目前，挖湖堆岛一期工程累计投资2.2亿元，填筑建设用地约3000亩，形成水面约2000亩，塑造生态湿地约1500亩，完成绿化30多万平方米，水体景观初步显现。土地开发整理项目已完成近4000亩，累计投资1900万元，计划今冬明春全部完成1.8万余亩的土地整理项目。

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清真寺简介
伊斯兰教最初是阿拉伯人的宗教，诞生于７世纪初叶的阿拉伯半岛中西部商业重镇麦加，其后仅短短数十年时间，阿拉伯人便在新的宗教旗帜下迅速统一了阿拉伯半岛，并且向外扩张，建立了地跨亚非欧三大洲的阿拉伯帝国，使伊斯兰教变为世界性宗教。经历了1300多年的发展。现今伊斯兰教已传播至世界五大洲，拥有信众１０亿人左右，占世界总人口的１／５左右，并有４０多个国家奉其为国教，特别是在亚非许多国家中，伊斯兰教对社会政治和文化有深远的影响。
伊斯兰教于公元7世纪中叶（唐朝）从阿拉伯传入中国，至今有1300多年的历史。它的传入路线有两条，一条是从陆上丝绸之路，从敦煌传入；另一条是从海上丝绸之路，从广州、泉州传入。凡是信仰伊斯兰教的人都被称为穆斯林，中国穆斯林人口大约在2000万左右，有十个少数民族全民信仰伊斯兰：回、维吾尔、塔塔尔、塔吉克族、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、东乡、撒拉、保安；在汉族、藏族、蒙古族和云南的傣族、白族等少数民族中也有不少人信仰伊斯兰教。
中国穆斯林大多数聚居在新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区，以及甘肃、青海、陕西、云南、河北、河南、山东等省，其他各省、市也有分布。
    哪里有穆斯林，哪里就有穆斯林进行宗教活动和社会活动的主要场所——清真寺，清真寺亦称礼拜寺，它与每个穆斯林的生活紧密相连；明清之际的中国回族学者在解释教义时说，“清”是指真主清净无染、不拘方位、无所始终、“真”是指真主独一至尊、永恒常存、无所比拟。他们以“清净哉，真主”和“真主至清至真，原有独尊，谓之清真”，来赞美自己崇奉的真主安拉。近代新疆回首长总教长马良骏大阿訇（1867—1975）解释得更加简明：清则净也，真则不杂也。净而不杂，就是清真。无论那一种解释都说明了清真寺是崇拜真主、赞美真主、联系真主、升华人的信仰、陶冶人的情操、让人外净内洁的神圣场所。
自唐代贞观年间（627年至649年）阿拉伯人阿布·宛葛素在广州建盖了中国历史上的第一所清真寺以来，清真寺的数量即随着穆斯林人口的不断增多而与日俱增，据不完全统计，至今中国境内现已有大小清真寺（宗教活动场所）4万有余，位居中国5大宗教之冠，而且还在逐年新建；除了新建的以外，中国各地还有不少清真寺进行了重建或扩建，以便容纳更多信众。清真寺不但是伊斯兰文化的载体，而且是伊斯兰教发展的物证。
1、 清真寺的职能；

伟大的真主在《古兰经》中教导我们：“的确，一切清真寺都是真主的，所以你们不要伴随着真主崇拜任何一物。”（72：18）

社会职能的多样化，是中国清真寺的一个重要特点。
清真寺既是穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动、交流感情的中心场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是穆斯林群众进行政治、经济、文化、体育、生活以及公益事业等一切社会活动的中心场所。穆斯林每日五次礼拜，每星期五的主麻聚礼以及一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等都要在这里举行会礼；阿訇平时在清真寺给‘哈里发’（学生；原意为继承者。）讲学，给穆斯林群众讲“瓦尔兹（戒劝）”，宣传《古兰》、圣训、教义、教律、圣史及有关伊斯兰教的各种传说故事，主持婚、丧、嫁、娶、屠宰食用禽畜、民事调停、纪念亡故先贤等有关活动。
在动乱年代和革命战争年代，清真寺曾成为穆斯林群众进行反抗斗争的重要场地；如清朝回族几次抗清斗争都是在清真寺里举行仪式的。
如今的清真寺还是发展民族经济的纽带。自十一届三中全会召开以来，随着国家的宗教政策的落实，特别是改革开放以后，各地清真寺认真贯彻了“以寺养寺”的方针、努力发展民族经济，纷纷搞起了自养经济；有的清真寺出租寺内外的房屋，有的清真寺开办了穆斯林招待所，有的清真寺开办了清真民族风味餐厅，有的清真寺开办了穆斯林商品专卖店，有的清真寺开办了民族宗教用品部，有的清真寺开办了清真民族小吃店，有的清真寺开办了民族宾馆，还有的清真寺办起了托儿所和企业等，使清真寺成为独立的经济实体。

老寨子清真寺

老支青

老寨子清真寺

一苇

支青大哥今天真去了小寨子啊？！那天我们已猜到你是在家照看小孙女呢！
才过1天，这冰就冻的这么瓷实了啊，那天除了骑兵胆大敢在近岸边冰上行走外，还真没人敢上去，前天确实没冻透。

福利5837

支青大哥家的板凳也很舒服，坐好看片片！:_sbll

老支青

清真女寺，简称女寺，单独为女性穆斯林提供礼拜的场所。
　　由于男性穆斯林进行礼拜的清真寺一般不允许女性进入。于是20世纪中国出现了单独为女性提供礼拜场所的清真寺。这是中国特有的一种宗教建筑。既可以单独设寺，也可以为较大清真寺的附属。管理人员为女性，可以是大寺阿訇的妻子或其它人士。一般对其尊称为师娘。
　　建筑布局上，清真女寺要求做到男女隔绝。
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小寨子清真寺

晴骑车雨读书

没想到老寨子还有这么古朴的清真寺呀，多谢老哥的片片

老支青

小寨子清真寺

3pl

谢谢。学习中。