关于记录片概念的看法 [转]

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作者：weijia 这个问题，一直是中国争吵不休的问题。 就电影的分类来说。国外的通行就两种：一是故事片；二是非故事片。（也就是记录片）这个是一个泛指。 记录片的基础是真实性。这是公认的。对于它的定义有很多书上有不同的说法，但共同一点就是，记录片是排斥虚假。 也就是说，记录片在内部存在一些在以真实性为前提的争论。 记录片和文艺片都属于艺术创作。其内容上一个是虚构的，一个是真实的。其表现形式上，一个是表现情节的发展，一个则是主要阐述一个主题。 记录片排斥虚构，但并不排斥创作。它可以在真实的材料面前进行无限制的选择，进行自己的解释。这个是肯定的。 那么，剪辑是否影响了真实性？这个就得研究什么是真实的问题了。 我们都知道，客观事物的存在是不以人的意识为存在的，但客观的存在又是人的感觉去感知的。而每个人对一个存在的事物会有不同的角度不同的认识不同态度不同的看法，这是客观，大家可以在生活中发现很多。同一件真实的事有不同的看法。 但这里，我们大家所做的是同一件事：就是都是在这种真实的材料的前提下去进行的理解和创造。 比如二战时和战后，英，俄，德，等艺术工作者们根剧战场上所拍资料进行了很多的创作。所用紫料有同盟国所拍也有协约国所拍，就是双方所拍紫料都在混着用，但最后相同的材料却产生了不同的目的。双方各自阐述自己的观点。但它们都是记录片。材料都是真实的。 这里出现了观众的因素和记录与解释的问题， 观众看到的是对人的感知经验的刺激。看到的并不是属性，就是说事物是在那里存在的，与人无关，但我们的认识是我们的感知经验。 比如俄国一个学者说了一个例子，“如果我把晚上挂在屋里的大衣当成一个人的话，那么我的错误是显而易见的，因为没有现实内容。但这个虚幻的非现实的体验却是在一个完全现实的情感基础上。 再说记录和解释， 国内很多记录片和一些独立电影，大多存在这个问题。认为记录嘛，记录下来就算是记录片了。其实不然，这里忽略了情感。 摄影机不单是记录下生活的影像。更多的是记录下生活的情感。因为任何一个图像都有表意功能，但在脱离了叙述的系统时它只具有抽象的概念，人们在记录中，拍下了很多镜头，在没有组成完整的叙事系统前它们只是一堆形象的堆积。在组织的过程中，也是作者对审美的把握和主题的表达的过程。就是说，东西还是那个东西。但作者通过主观的投入已揭开了现实的新的含义。 对于解释，就是作者在真实反映现实的情况下，对社会生活的看法及观点，这是个主观性的问题，任何一个艺术创作都避不开这个问题，无论有意无意，承认不承认，他都会多多少把自己的思想，观点，情感，认识，等通过很多方面多多少少带到作品中去。这是客观。 客观存在是立体的，人们的看法也是各样的和各个角度的，因为各人的知识水平，价值观念等等影响。要想绝对的客观公正，那是真空。 --------------------------- 以上是就概念来说，这里就现实来说。 比如中国有个专题片的说法。有个电视片的说法。这些是七十年代为了摆脱苏联的影响解放思想的产物。有历史原因。但手法还是记录片，就是说只是名称一换。对外交流还用的是国际通行的“记录片”的词。后来出现的什么风俗片，艺术片，歌舞艺术片，电视报告文学，等等。完全是导演为了表现自己的与众不同而出的词，我觉得可以不用理会。 记录片要是泛指来说很广，有些文献类就其目的需要一些特别的要求，比如医用手术过程等。还有一些别的目的也有这方面的要求。 上面说概念，这会说剧本。 绝大部分人，一说记录片剧本，都是一楞。记录片还需写剧本？？ 唉，这个问题牵扯历史问题。 我实在不知道该怎样写。 如今人们拍记录片都是拿着机子就上街晃。好象一晃就是真实的记录了。人脑中的概念都是不加修饰的街头晃啊晃，都是新闻里的报道等等。 我不能说你晃的不是真实。但我可以说假如我叫你拍一个描写李四光的记录片你就不知道该怎样去拍！你该怎样上街去晃呢？因为你的概念里找不到可晃的客观事物。 就是这样。 假如拍一个人，一个已知的人，你的所拍具有历史特征或是文献特征，那你的剧本是绝对的必不可少的，首先是你想要说什么？然后是你想怎样说，你要展开什么，你手中有什么资料，如照片啊信物啊，等等，你要怎样用，你还要拍什么东西，你将会用在哪里，你的结构是什么，等等。一大堆东西。你如果想我就立个计划，扛机器就去了，拍一堆东西回来再剪，谁知道会发生啥啊是不是？不是，这样所拍的东西只能流于平庸。主题是游离的。导演也是游离的。 （我不知燕伴是否学了记录片剧本的写法。我甚至不知燕子对记录片剧本的认可。） 我去拍一个警察伏击罪犯的东西，那么我不知道是否能伏击成功，这个情节是未知的，是不可测的。所以我不会去写剧本，我只需拿个机子跟着拍，拍到啥是啥。我只需注意镜头内的主体即可。 我要拍一个二战的事件，我就要收集尽可能多的资料，照片，遗迹，历史镜头，关键人物访谈，同一地点今天人民的生活状态镜头，等等， 这里，我就需要写出详细的剧本。 顺便说一个另外的问题， 这些天剪我在去年回家去安徽拍的一个东西，予科里有个才来的同学原是中央台的编导，我和他讨论。他的观点， 他说，台里，你一剪完，老师看完第一句话就是：你这是给谁看的？ 我不能说这句话是错的，但我能说，，，我能说什么呢？我不敢说。 我当时就回了一句：三岁小孩最爱听故事，你讲故事吧，越简单越好！ 这一句话，就全说明了问题。国内的台里，是顺应观众。说白了是钱。你的东西没人看的懂，那你没有钱。 该怎样说呢？这个问题？ 先不说这个， 他剪了一个流程，我一看，他把一切全集中在主角上，犯是于主角无关的删了又删。成了讲一件事。 我说，你这个是新闻报道，是电视台的东西，这个不是创作。 新闻要求的集中，创作要求的是思想。不同的要求，我不能说你错，但我能说你不合要求。 有些看似无关的东西，却是人物之所以变化及发展的土壤，是根据，他想的是怎样把一个人说清。我想的是怎样把一个人挖清。透到骨子里。 或许，就这点区别？ 记录片范畴很广。既狭义又广义。 狭义在真实，广义也在真实。 概念和剧本写了，下面该写啥了， 是不是拍摄？ 声明一下吧。文字纯属原创，个人观点，自有偏激之处。非常欢迎各界人士批评指正。 该拍了，首先你得有机子。当你拿个机子对着一个人的时候，任何人都会多多少少有不自然的表现，这是人很常的反应。可是我们要的是真实啊，这么着还真实么？是啊，但这样反过来讲也是真实的啊。因为这是一个摄影机存在的真实。总之，自个想吧。看你的题材如何了。 新来的一个同学是国内某省台摄影，带来一个片子说陈醋的。前面拍的都很好，很美，加上制作，基本上没啥大的挑的。后半部，在陈醋的那个巷里拍的俩街坊，整个就象在说相声，一唱一合，演劲儿太大。他也说，当时这俩人实在是太紧张，弄了好几回，弄不成，女的一弄就低头想词儿，本来词儿是说这俩人小时卖醋的情景，都是真实的生活经历。可拍出来成了一个劲儿想词儿，机子一架上人就多索。就没有了真实。他也明白。成了败笔。 中间还有一断，是对一个老人的访谈，老人明显的特爱故意的摆架势，因为有个电视台的摄影机在拍他。但看片子，明显剪了很多东西。 所有这些东西，都会存在，对导演来说都是要明白的。@里就有个方法问题了，比如隐藏，比如熟悉机子等。记录片导演就是全拿，啥招都得想，但得把握一点，你的东西，一定要建立在真实的基础上。比如上面俩说相声的，人是有那个经历，都是老住户，说的都是真事，但就对不住机子。拍出来假的不得了。咋办，导演就得想招偷拍了，或是想别的招。 他还有个作品，是介绍那省立大学的。当时有对一个九十多的老教授的访谈，时间很长，老人一说起来没完，中间还断了电，机子停了，可是老教授并不知道机子停了，很有兴致一直谈，几次试着打短都不行。后来就一直听他说，事实上并没有拍上。 此时，就看创作者的修养了，他也说，看到老人对中国这个古老的书院的感情，说到动情老人还哭个不停，实在是不忍心打断他的话。就一直听他说下去。老人孤独，好容易有人爱正经听他说话，，， 这，就是真正的创作者，。他们不自私，他们心里装的是片中的东西，片中的人物，并不是把片子当做一个任务一个作业。把感情融在了里面。这样的片子才会有内容，不是为了片子而片子。这些虽然没有拍上，但制作上是很好的情节，比如你可以黑屏给画外音，说这些东西，此时的画外音的感燃力就会非同小可。 只要你心中装着你镜头内的东西，你的作品就会有内容。