《情系北大荒》，军垦人的颂歌

老支青

《情系北大荒》，军垦人的颂歌

作者：为了祖国强盛 2009-12-31 　　央视最近接连播送了几部非常优秀的革命历史题材电视剧，《沂蒙》，《情系北大荒》。这是最近几年少有的现象。这种现象的出现，也许说明文艺界正在摆迷庸俗脱低颓废的局面，正在回归无产阶级革命文艺的正确方向。 　　27集电视剧《情系北大荒》塑造了某部尖刀营营长郝豹，副营长耿喜旺，副教导员赵天顺，营部文书萧山岳，技术员韩光烈，副排长郝来，以及城市支边知识青年沈秀，罗薇薇，农村支边青年田二曼，萧叶叶等等一大批英雄群像。 　　建国初期，部分功勋卓著的人民解放军指战员，刚刚走下硝烟弥漫的战场，便相应党和毛主席的号召和安排，和千千万万的内地城市知识青年和农村青年一起，奔赴祖国的边疆，来到了荒无人烟的黑土地北大荒，开始了艰苦卓绝的屯垦戍边的战斗生涯。“我要拜技术员为师，努力学习科学技术。”（尖刀营营长郝豹）“面对困难，不怕困难，无所畏惧。”（尖刀营营长郝豹）“科学技术重要，革命品质更重要。”（副营长耿喜旺）“北大荒的召唤，就是祖国的召唤。”这些真挚而朴素的语言，该是多么的感人至深啊。电视剧《情系北大荒》，就是塑造了我人民解放军某部尖刀营屯垦戍边的英雄壮举。 　　为了增加屯垦戍边的有生力量，给部队补充新鲜血液，也是为了较好地解决戍边部队指战员的婚姻问题，部队奉命到大中城市和内地农村招收有志青年，他们无论走到哪里，都受到地方青年的热烈相应，一大批城市知识青年和农村青年相继来到了边疆。 　　北大荒是世界上仅有的两块黑土地之一，但是在军垦人来到之前，这里不过是一片遍地蒿草，豺狼虎豹出没，夏天蚊蝇遍地，冬天冰天雪地的蛮荒之地。军垦人初来之时，这里一没有道路，二没有交通，三没有生活设施，四没有住房，他们的生产生活条件之艰苦，不是常人可以想象的。但是，军垦人初来之时，就是依靠用铁锨锄头挖，用人拉犁的方式，开垦土地，播种粮食，他们就是依靠发扬人民军队战胜一切困难，而决不被困难所吓倒，和一不怕苦，二不怕死的革命英雄主义精神，在北大荒扎下了根。 　　由于对北大荒的地理气候等情况缺乏了解，对可能潜在的问题缺乏足够的认识，也为了能够尽可能多地多开垦土地，多为国家生产国家急需的粮食，营长郝豹只是强调要增加开垦土地，而没有采纳技术员也是副营长的耿喜旺的建议，注意开挖排水沟，结果，一场大水，使他们一年的劳动成果大部付诸东流，落了个全师倒数第一结局，如果不是副营长耿喜旺所分工负责的三连由于开挖了排水渠，而获得丰收，尖刀营将一无所收。 　　面对自己的失误，营长郝豹自请降职处分，这种直面自己错误的精神，今天的大大小小的领导人们还有哪怕一点点吗？在失败面前，郝豹并不气馁，一向以作风硬朗，办事干练，在全营具有很高威望的郝豹向副指导员赵天顺提出要拜副营长耿喜旺为师傅，“我要拜技术员为师，努力学习科学技术。”在全营的总结表彰大会上，营长郝豹当着全营干部战士及支边青年的面，公开承认自己的错误，当场认认真真地拜副营长耿喜旺为师傅。营长郝豹这种知错就改，不计较个人的威望得失的优秀品质，不正是毛泽东时代中国共产党人的优良传统和作风的体现吗？有了这样的领导干部，我们的军垦事业怎么能够不成就辉煌。 　　电视剧最后，郝豹由于战争留下的创伤，再加上在军垦战线上积劳成疾，他的病情已经非常严重，但是，为了不给农场和国家增加负担，他拒绝了战友们要他到北京治疗的请求，回到了龙山农场，他说，“我从一个农村的孩子，参加了解放军，当了战斗英雄，还当了劳动模范，想想那些牺牲的战友，我已经非常知足了。”虽说他病情非常严重，但是他没有丝毫的怨言，他想到的不是自己，而是那些牺牲了的战友，这该是一种怎样的精神啊！ 　　电视剧还浓墨重彩地塑造了军垦干部战士团结友爱亲如兄弟的感人形象。营部文书萧山岳被调到畜牧营以后，担任畜牧排排长，他为人谦和，工作出色，深受畜牧排的干部战士的喜爱，在他即将要调离畜牧队回龙山农场（此时部队已经集体转业为农场工人）尖刀营的时候，畜牧队的干部战士对他是难舍难分，那种阶级爱兄弟情，真的感人至深。萧山岳在回尖刀营的途中，一人救出了被陷入泥沼的四名支边青年，为了让支边青年能够尽早赶到目的地，萧山岳让出了自己的马匹，同时为了这些支边青年的安全，他把临走时畜牧队战士给他自我保护的冲锋枪给了支边青年，就在他徒步赶往其它农场的中途，他遭到狼群攻击，不幸壮烈牺牲。萧山岳牺牲了，人们无不为他的牺牲感到难过，但萧山岳分明不死，他在人们的心中化为了永恒。 　　电视剧还塑造了沈秀，罗薇薇，田二曼，萧叶叶等众多支边女青年的感人形象。田二曼，萧叶叶等来自内地农村的姑娘，她们朴实大方吃苦耐劳，沈秀，罗薇薇等来自城市的知识青年，虽说她们看到的北大荒与她们的想象相去甚远，但是她们还是克服一切困难，始终战斗在生产劳动第一线，为了早日挖通排水渠，她们和男同志一起，坚持在零下几十度的暴风雪里顽强战斗着，毫不退缩，她们不仅在北大荒站住了，而且扎下了根。 　　《情系北大荒》也用较长篇幅写了军垦人的爱情故事，但是，这里的爱情却是充满着神圣与浪漫，丝毫没有今天许多文艺作品的那种庸俗和无聊，军垦人的爱情，更没有今天中国社会的那种市侩和利欲，他们追求的是真正的爱情与幸福。营长郝豹与文书萧山岳，他们几乎都是对沈秀一见钟情。但是，他们又是亲密无间的战友兄弟，当萧山岳知道他的郝豹哥也深爱着沈秀的时候，虽说他也同样非常的爱着她，但他还是埋藏了自己的爱情。郝豹知道了沈秀爱的是萧山岳，他最终选择了退出。他们之间的这种感情，正如师长所说，“在革命战友之间，这种全心全意为战友着想的事情太多了。”当罗薇薇多年无消息的前男友吕富友来到农场，已经准备结婚的副营长耿喜旺为了他们两小无猜的爱情，为了他们的幸福，虽说他曾经发过誓，除了罗薇薇，他不会去爱任何别的女人，但他还是选择了主动退出。这和今天的官员几乎无官不包二奶的无耻行径，何止天壤之别。尤其值得一提的是，当罗薇薇明白吕富友并不是为了支边来到北大荒，而是为了找她回去结婚的时候，罗薇薇这个昔日的城市小姐，她毅然选择了留在北大荒，选择了共和国屯垦戍边的伟大事业。 　　萧山岳的牺牲，给了沈秀非常大的打击，她甚至把萧山岳的牺牲，怪罪到郝豹的头上。但是，当她明白了郝豹寄养在她表姐袁医生那里的儿子其实不是郝豹的亲生儿子，而是他战友的儿子的时候，当她知道了郝豹由于战争留下的创伤，再加上多年在军垦战线上积劳成疾，他的病情已经非常严重的时候，沈秀终于在萧山岳牺牲两年以后，重新选择了回到郝豹身边。尽管她知道，郝豹的病情已经非常严重。在部队首长的关怀下，沈秀陪郝豹踏上了去北京治病的路途，这对革命的人们终于走到了一起。她们的这种感情，是爱情所远远不能涵盖的。 　　《情系北大荒》也有一些不尽如人意的地方，比如，在招收城市和农村青年的时候，招收人员过分掩饰北大荒实情。实际上，刚刚诞生的共和国，到处都有一种勃勃的朝气，那时的青年，无论城市还是农村，无不都是热烈相应党和毛主席的号召，他们是根本用不着这种欺骗宣传的。当年国民党招兵，完全是靠抓壮丁，难以想象，如果当年内地千千万万的青年奔赴边疆不是自愿，而是靠欺骗，怎么可能有那么多的内地青年奔赴边疆，投身到了边疆火热的革命和建设事业，可能吗？在副营长耿喜旺即将带领人员到师部寻求药品和给养的时候，副教导员赵天顺对郝来等人关于“副营长耿喜旺是国民党投诚人员，要提防他”之类的描写不符合事物发展的逻辑联系，也是一个败笔，这是造成技术员韩光烈在返回尖刀营途中牺牲的最直接原因。耿喜旺作为一个现任副营长，共产党员，他怎么可能会去搞破坏呢？我不知道《情系北大荒》这样创作是不是有生活原型，即便有，它也不具有典型性。而文艺作品，是不仅应该源于生活，而且应该高于生活的，这样才更具有典型性，也更有意义。把个别当一般显然是不可取的。教导员作为一个文化水平不高的工农干部，他有着极其朴素的无产阶级感情，有着很高的政治思想觉悟，虽说他存在着一些毛病和错误，但这丝毫不会影响他的伟大，他仍然不愧为人民共和国的英雄。 　　瑕不掩瑜，《情系北大荒》是人民共和国千千万万的屯垦戍边的人民英雄的一个缩影。共和国千千万万的屯垦戍边的军垦人，他们为共和国为边疆的发展建设建立了不朽的功勋，他们是共和国的功臣和英雄，他们是新中国最可爱的人。从《情系北大荒》，我想到了那个被当做共和国典型的小岗村，北大荒人和小岗村人，他们是不是简直就是一个天上一个地下？小岗村人，在北大荒人面前，你们不觉得羞愧吗？不觉得无地自容吗？那些树小岗村为国家典型的“精英”们，你们树小岗村为国家典型，你们不觉得你们是共和国的罪人吗？你们对得起共和国功臣和英雄的北大荒人吗？对得住共和国功臣和英雄的新疆生产建设兵团人吗？对得起共和国功臣和英雄的内蒙古生产建设兵团人吗？ 　　向英雄的北大荒军垦人致敬！ 　　向所有的参与祖国屯垦戍边的英雄们致敬！

老李

屯垦戍边"是那支部队？上世纪50年代初，陆军解放后第一次整编，不少军.师番号撤消，建制充实了：

空军.海军.炮兵.公安部队.转业生产建设兵团等