七月二十八我画了一个小圈 《图片已经更新》

老支青

   今天早4.30点离开家，由燕山立交---狼猫山水库---虎门---玉河泉---拔槊泉---道沟---佛峪---枣林---西营---锦绣川---仲宫---到家码表显示118公里。
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老支青

郎猫山水库已经不见往日的魅力、玉龙、大龙堂生态观光农业园、潘河崖水库、忠泉。
郎猫山水库

潘河崖水库


忠泉



    中泉村南里许，巨野河东岸。传因猪拱出泉而得名。水自河岸岩洞涌出，常年不断。水甘冽，汇于河水，北流至狼猫山水库。

老支青

到虎门，看到虎门的标志——“有身份”的两棵大槐树。


你槐树一名源自“晦暗”。“槐”字与“晦”字读音相近，“槐树”就是“晦树”，表示树冠晦暗的一类树。正因为槐树的这个特点，人们喜欢在槐阴下乘凉聚会，汉代有人因此认为“槐，就是望怀的意思，人们站在槐树下怀念远方来人，想与来人共谋事情”， 这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。由于适宜人们乘荫纳凉，槐树还是身份地位的象征。《周礼.秋官》记载：周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征，槐树因此成为我国著名的文化树种。

    虎门空心山自然风景区，二万余亩，山泉密布，溪流葱葱，林木葱郁，峡谷幽深，空心山山体结构特殊，天然洞穴复杂多变，洞连洞，洞套洞，曲折回环；山连山，水环水，妙景无限；洞高直到山顶外，低处匍匐也难行；大洞如广厦，小洞似猫耳。有“江北第一裂隙洞”之美称。山上有多处自然景点。神游其间，恍如迷宫，步换景移，光怪陆离，三层洞景，各显神奇，间或天光入洞，仿佛景藏玄机。钟乳怪异壁立，泉水叮咚，灯火阑珊洞愈幽，人影潜行神不知，是寻幽探险的理想之所。<现在免票>

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玉河泉　在彩石乡玉河泉村内河旁。原名“鱼河泉”，因泉源处河中有鱼而得名。后因“玉”、“鱼”两字音近，沿称为“玉河泉”。水自岩洞流出，过浅池东流，折向北，注入巨野河，为巨野河源头之一。元《齐乘》云“巨合水(即巨野河)出龙山镇南五十里，曰榆科泉”，疑即指此泉。今在村内同一条河旁，还有许多山泉，雨季开泉，奔腾下泻，北流入狼猫山水库。


你一个仅80余户人家的小山村里.到处翻滚着泉水的快乐:田间地头,房舍周围.......泉水随处可见.这个小村,甚至以泉命名,它就是玉河泉村。




村里有位退休老教师、65岁的毕玉孝可是个文化人。说起玉河泉的“身世”和历史，恐怕没人比他更熟悉了。
　　毕老师告诉我们，玉河泉最早叫榆科泉。郦道元所著的《水经注》中曾有关于“巨合水”的记载：“巨合水源于鸡山之西南50里，榆科泉”，“泉水来自百米岩层下，甘甜醇厚，酷似圣水也”。文中所提的巨合水就是现在的巨野河，榆科泉即玉河泉。
　　当时，玉河泉分山上、山下两个泉眼，山下泉眼大，山上泉眼小，山下泉眼即如今我们看到的玉河泉。山顶的那个泉眼相传在唐朝时被唐太宗御封为“拔槊泉”，两泉为同一泉脉，堪称“姊妹泉”。
　　榆科泉在明朝时曾改名为“鱼河泉”。相传元末，朱元璋部与元朝军队激战山东，山东百姓死伤无数，三户人家逃到玉河泉村落户。他们饮用榆科泉里的水。谁知在挖除井底淤泥时，竟然挖出三条小鱼。他们看到小鱼高兴的不得了，认为鱼儿象征着他们的生活从此年年有余，因此，他们便将其改名为鱼河泉。
　　渐渐的，越来越多的人来到这里安家落户，形成了这样一个小村落。到了清朝，人们已经发掘出八处大的泉眼，还有小泉眼不计其数。众多泉水汇成小河，像一条玉带环抱着村子，滋养着这里的人们，因此人们将其改称为玉河泉。

老支青

这拔槊泉我可是来过多次了；95年伟大的母亲dang挥手叫我下岗，我当时心情复杂，但是我不能改变那个现状。唯一能改变的是我自己，我确信有好的身体就会有一切！从那时起我和我的老伴带着我的高原战友和山友，开始徒步丈量南部山区。
这拔槊泉水泥路是近几年才修的，我三年前开始骑车旅游的第一个爬坡；就是在玉河泉开始起到这里。第一次推多骑少，第二次骑多推少，这次是一鼓作气骑上来了。

要改善爬坡技术有三个关键：心态，较轻的体重，聪明的战术。而特别需要指出的是，在爬坡时，是否拥有乐观、自信的心态将会有很大的不同。
找一个水平较好足够鞭策你前进、但又不会甩掉你的车手一起练习。
要把整个爬坡段分成若干个目标点，告诉自己保持节奏坚持到下一个目标点，这样化整为零，你很快就能爬上山顶。

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坐个板凳等片片

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    拔槊泉位于拔槊泉村中。在漫长岁月中，村民祖辈都是依靠这个天然泉池生存。泉水自石缝中流出，叮咚有声，清澈甘甜，从不枯竭。当地人把它当作“神泉”，据说喝了泉水能消灾祛病。



   
传说当年唐太宗李世民东征时被敌军追杀到此，人困马乏，此处山高岭峻，四壁悬崖，人马口渴难耐，纷纷倒地，而敌军则步步紧逼，形势危急。李世民顺手抓过身边将士的槊，绝望地往地上一插，仰天长叹：莫非苍天绝我！说罢欲拔槊自杀。不料一股清泉随槊而出，将士一阵惊喜，人马痛饮，绝处逢生。李世民见泉周围山势险要，林木丛生，易守难攻，南侧山顶酷似元宝，顶下空地上有一元宝状巨石，似有上苍保佑。李世民便率18员大 将，跪在元宝石上祈祷上苍，背靠元宝山安营扎寨。此地水源充沛，粮草充足，大军正好养精蓄锐，扩充实力。

    今拔槊泉村周围还留有养马场、饮马湾、遛马岭、跑马岭、下马坑等古迹。拔槊泉处的槊痕仍依稀可见。拔槊泉村北约3公里处有片宽阔的山场，草木茂盛，绿草荫荫，这是当年的“养马场”。养马场南约200米处的山顶有个浅水湾，俗称“饮马湾”。“饮马湾”是一条长两公里，宽约百米的山岭，岭上平坦宽阔，四壁悬崖深不可测，是当年操练兵马的“小跑马岭”。元宝山南侧山坳中有一大坑，坑旁有一间石屋，这是当年留下的“下马坑”和“司马居”。后拔槊泉村马姓村民便在此久居。现在与小跑马岭遥遥相对的“济南野生动物世界”，据说也是当年李世民东征军跑马的地方，俗称“大跑马岭”。

    拔槊泉村至今保留只养骡驴不养马的传统，据说是因为敬畏皇上的至尊。世代村民无一人能把马养活，即使过路马匹到此，也是必死无疑。1940年代初，一队日军骑兵路过跑马岭时，人马突然跌倒，全部葬身于此。此后令日军骑兵胆战心惊，望而却步。
　　“七姑岭”的传说。站在元宝山顶俯首北望，千沟万壑环抱着一条山岭，岭上有7个突兀山峰，由高到低依次排列在卧龙似的山梁上，错落有致。当地俗称“七姑岭”，传是泰山奶奶的7个干女儿。7个山峰各有美名，如“大姑顶”“七姑顶”等。这些顶上有石酒壶、石酒盅、石桌、石椅、水塘（俗称“仙姑池”）、石屋等。每年农历三月，7位仙姑都赴泰山为母亲祝寿。六月六日7姊妹相聚一次，互诉离别之情。
　　拔槊泉村东南侧入口处古庙台遗址内有一株老槐树，是本村已故百岁老人邹殿富于1930年所栽。这里俗称“风口”常年风刮不止。而老槐树任凭风吹雨打，岿然不动。南侧10米石堰下， 则常年无风。村内男女老少一年四季都会有人聚集在这里。夏天树下乘凉，冬日堰下晒太阳，望连绵群山，听百鸟鸣唱，闻扑鼻花香，享无限乐趣。老槐树被当作“神树”保护着。
　　村东北“养马场”下，有一深不可测的绝壁断崖，崖下是“万人坑”。1940年代初，日军马队在跑马岭全军覆没后，采取了残忍的报复行动。他们把周边村庄数十名青壮年当作“胡子”抓到这里，全部用刺刀捅死后推下悬崖，今悬崖下遗留的白骨成为日军暴行的铁证。

老支青

    道沟与真武庙、石娘娘庙——道沟村隶属于历城区西营镇，200余户，700余人。在道沟村北的山岗上，建有历代远近闻名的真武庙，庙内供奉“真武大将军”塑像。真武庙坐北朝南，庙高约八米，长约六米，宽约六米；是一座起脊、双层大搭檐，顶为紫红色琉璃瓦的单开间仿古建筑，四周有一十二根方形立柱。 “真武大将军”是诸神中尊号最多的一位，除“真武大将军”，还有“镇天玄武大将军”、“真武帝”、“真武大帝”、“玄天上帝”、“北极大帝”等十几种称谓。真武大将军司北方之职，统领北方，降灾降魔，祛病安民。真武大将军旁塑有“太玄水精黑灵尊神”和“太玄火精赤灵尊神”神像，即龟、蛇二将；龟将勇猛威严，蛇将气字轩昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。真武庙始建于明代，后被损毁；为促进旅游，村里又在原址重建。在真武庙的西侧，建有“泰山奶奶庙”，也是一座起脊、顶为紫红色琉璃瓦的单开间仿古建筑，其高约六米，长约四米，宽约四米。在真武庙的左前方，还有一座起脊、顶为紫红色琉璃瓦的单开间仿古建筑，其高约五米，长约三米，宽约三米；供奉的是被村民称之为“送子娘娘”的“石娘娘”，被称为“石娘娘庙”。

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你的游记有看头，长见识

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坐马扎继续等片片{:9_828:}