06年11月26日孟庙孟府游记

6636

5837也是人文旅游滴实践大家啊！

悉尼

孟庙内石碑众多，这一块有一人半高的“母教一人”，独独坐落在一个偏僻的角落，和那些被皇帝贵族御赐的石碑离得远远的。

但说来也怪，惟独在这里拍照留念的人最多，而且是女士居多。可见，外面的堂皇都是给别人看的，只有亲情的牵挂、人性的魅力，才是不会被历史和现实忽略的东西。

孟母，也因为教子有方，而名垂千古。最终改变世界的不是武力，不是强权，而是文化，是人类完善自身精神世界的力量。联想刚看到的法国名人纪念堂里纪念的大都是文学家、艺术家，再联想到中央2正播放的“大国崛起”中，世界级的大国都是在文化上领先他人、对世界做出杰出贡献的民族……真的是感慨万千。。。。

巧的是，正好一帮日本游客也来参观孟庙和孟府，他们有老有小，队列井然有序、哑雀无声，认真地观看中华民族的亚圣宗祠，让人又填感慨。。。。

悉尼

孟庙内，一个标志性的匾额，就是这个“道阐尼山”。

题目很拗口，请教导游啥意思。

导游告诉我，孟子毕生以学孔子为志。道，是取道。阐，是发扬。尼，是仲尼。山，是门派。

正如匾额所题的“道阐尼山”，两位夫子的生命同在一条大道上，先后绽迸出万丈光芒，以孔孟为一家。

此匾额为乾隆皇帝亲书，另有“尊王必称尧舜，忧世同切禹颜”的联额，悬刻于孟庙亚圣殿内。乾隆皇帝两次亲谒孟庙，在孟子塑像前拈香，行一跪三叩之礼，将历代亲王对孟子的尊崇推到了极点。

浑然无迹

游记和照片都需要一个主题来从一个角度表达。
悉尼以古树来说事，找到了一个很好很自然的主题线索啊。那些古树是有生命的，它们用自己的生生不息的生命见证了历史上发生的一切。
那些令我们难忘的人们早已经不在了，只有他们的事迹还流传在现在活着的人们的记忆里。
那些古树会一直生存下去，在我们这一代已经不在的时候，它们还会给后面的人们讲述先驱和我们的故事的。

悉尼

说到石碑、匾额，在孟庙前院的位置有一条列满石碑的青石路，两边全是石碑。有一块是元朝的，上面有汉和元两种文字，元朝的官字很有趣味，拍下来留个纪念。

快出孟庙了，择两处色彩独特的地方拍个PP，也算是入门色友的习作。

悉尼

如果说孟庙中的关键词是古树和碑额，那么孟府的关键词就是“生活”。

孟府，也称“亚圣府”，位于孟庙西侧，与孟庙一路相隔，是孟氏嫡系（注意，是嫡系）后裔居住的宅第，始建于北宋晚期。

孟府的建筑布局严谨，主要建筑分布在南北中轴线上，前后由七进院落组成，前为大堂官衙，中部为内宅，后为花园，西路为孟氏家学“三迁书院”。有楼、堂、亭、阁148间，是省内现存规模宏大、保存较完整的衙署与宅第合一的古建筑群。

这就是孟庙和孟府之间的牌坊

[ 本帖最后由 悉尼 于 2007-1-30 20:59 编辑 ]

悉尼

在孟府里游览，我特别喜欢那里的院落。每处四合院，里面各自独立的厢房，木格的窗户，院内都栽有石榴、玉兰等花木，房间的窗外都是草地或花丛，庭院很开阔，给人幽静闲适的感觉。

身处都市的繁华和喧嚣，是难以体会到这里的恬淡与静谧的。也许，这种中国传统文学中“才菊东篱下，悠然见南山”的意境，只能存在于我们的精神世界里了。

摄影，是凝固的艺术。镜头下的孟府多了一份安静的气息，因为镜头里去掉了游客和杂物。以摄影为契机，游览祖国大好河山，是每个志在自然的人一生的追求吧。等老了退休了，弄个单反相机，出去拍照去！！

6636

每当看到洋溢着生活气息滴图片或者文字，我耳边就想起一首歌“沸腾的生活”，它得壮阔、深邃、温婉、细腻！点点滴滴在不经意间渲染了你的图你的画你的灵魂！
我有一种冲动想说：热爱生活！

悉尼

大堂侧后，就是孟府家学，就是他家的私塾。同道中人，就去坐了一坐，体验了一下私塾的感觉。

[ 本帖最后由 悉尼 于 2007-1-30 20:57 编辑 ]

悉尼

孟府的后花园很是精致典雅，院东南一株古老高大的茶糜花，据说每当春夏相交之际，满树遍开白色小花，如雪似玉，散发出阵阵幽香，沁人心脾。院内还栽有古老苍劲的石榴、核桃，年年硕果累累。几株芭蕉、紫荆将庭院点缀的典雅幽静。

可惜在这样的初冬季节里，享受不到这些树与花的千姿百媚，也闻不到那诱人的清香了。

树的西侧有一曲尺形独特建筑，名为“见山堂”，是当时孟氏后裔接待和宴请宾客的地方。与见山堂相对的月亮门外，竖着一块玲珑的太湖石，名为“见山石”，意为朋友之间要开门见山，坦诚相处。

这个PP怎么看着想WINDOWS 2000里的古堡桌面尼，嘿嘿。。。。