713-715楼更新：D22 八一镇）2009年7月，我的川藏流水账！

双轮天下

令人羡慕的经历！

红袖添乱

哇塞 都摩天大楼了 老粗 真棒

老醋花生米

接622楼：

    在一片很开阔的滩地，密密的插着无数的经旗，蔚为壮观，藏人往往在一些或险峻或神圣的如垭口之类地方设置经幡、经旗之类，但这片广阔地竖立这许多经旗俺确实没有想出个缘由来。

遍插经旗

    这里有很多这种滩地，一些马、猪之类的在上面悠闲地吃草，这里倒是少见牦牛。

草地上黑猪在悠闲地逛

悠闲地马儿

    出县城个把小时之后，宽阔的帕隆藏布江面重用变得狭窄，318国道也渐渐抬升远离河面，但路依然是沿着帕隆藏布河谷并行，只是二者有了十数米至数十米不等的落差，而且偶有路段会与河谷有一段距离的平行间距。

宽缓的帕隆藏布

晨曦下的帕隆藏布

小夏

老醋花生米

接上楼：

    此时，路两边山上的植被也更加茂密了，好多路段的路都是在密林里穿行，两侧的林子密密的不透风，一看就是基本没有人进入的样子。林子里的树木种类也繁多，针叶阔叶、乔木灌木各式都有。在这茂密的林子里穿行，确实像有些游记上描述的有些热带雨林的感觉。

路边的灌木，不知这上面是什么果实

路边的木屋，很有特色

密林穿行

还是路

在这密林里骑车感觉还是蛮好滴

背影

老醋花生米

接上楼：

    一路上第一次见到这样的风景，很是新奇，频频拍照，以至于落在队伍后面。不过反正今日压力不大，也不用着急往前赶。慢慢往前骑间，见一姑娘也是在独自赶路，骑一辆维多利亚，东西不多。本来遇到骑友大家都要热情招呼的，更何况是女骑友，更更何况是年轻美女骑友来，于是俺便十二分热情招呼，嘘寒问暖，关怀备至。美女名叫丁琦，广州某大学学生，关键在于美女本是济南人，后随父母迁居广州地，所以俺直接认作老乡，倍感亲切。她们队里也是七八人，都在前面了。她以前除了中学上学时骑过自行车外没有骑行经验，在成都买的自行车就直接上路了。貌似除了搭了两天车之外一直骑过来的，让人佩服啊。今日他们队里有人搭车，把她的主要行李都带走了，因此轻装前进。

一品和美女

俺和美女

    俺们边骑边聊，还是蛮愉快的，结果这愉快的聊天马上就被一品的出现打破了。一品也是因为拍照耽搁了，发现我们时样子十分惊讶，等反应过来之后立刻也表现出了异乎寻常的热情，美女车友就是有人缘啊。俺十分不情愿的给他们介绍了，于是愉快的两人聊天变成了三人聊天，哎，你说刚才我们咋不能再慢点来，那样就碰不到一品了，呵呵。

老醋花生米

接上楼：

    根据爱因斯坦相对论理论，愉快的时间总是觉得过得很快，确实是这样，一起骑行了个把小时之后，我们的愉快聊天骑行被广阔的过水路打断了。

    这段过水路面足有百十米长，是泥石流后遗症，路两侧是厚达一米左右的泥石流堆积物，水就从泥石流堆积上冲出了一条小溪留下来的。国道上面的泥石流堆积物被清理了，所以水流到国道上就成了这广阔的过水路面。

初始的过水路还是比较浅可以骑行地

骑到快到中间的时候就有些艰难了

    经过观察过往车辆发现有些，水面不只是宽阔，一些地方是很深，有30cm+的样子，看样子不易平稳骑过去。观察了地形之后，我们本打算从泥石流堆积物上推车过去，岂知等真的到堆积物上一观察才发现堆积物上的小溪流水很深，而且也不易通过，俺甚至沿着小溪上行了一大段，也没有找到能轻易通过的地方。

中间的时候只能这样啦

美女也没办法啊

    本来在前面的小夏和苦口也阻在了这个地方，苦口同学做了第一个吃螃蟹的勇者，强行骑行通过，结果不幸湿身湿鞋。还好俺有凉鞋，换了凉鞋推车涉水通过。水可能是融化的雪水，很凉，而且有些地方水流的相当急。小夏也换了凉鞋骑了过来。一品同学本来想也强行通过，结果中途停在一落脚地放弃。俺和小夏把凉鞋贡献出来，给一品和丁琦穿，勤劳的一品同学在完成自己的穿越之后，还热情的帮丁骑同学的车子推了过来，好同志啊，呵呵。

穿越过水路

这个姿势是装的

小玉过水

老醋花生米

接上楼：

    过了过水路之后有一段三米高的石墙，墙上坐着一位戴红袖章的藏人，下面挂着一个牌子写着“告示：泥石流地带，如难以通行需帮助，古村党员突击队随时免费为您服务！联系电话：***”，看着这牌子让人心里感觉真暖和。

水是从那里来的

告示牌

    我们正在整理的时候，一辆警车涉水过来停在我们旁边，一位警察探出头来对我们说了一通，起初俺们没听明白，后来仔细问了一下才知道，是告诉我们前面弯道下坡慢点，注意安全，并说昨天一位骑友在前面掉到江里失踪了。昨晚到波密的时候就听说这个传闻了，今日警察证实了这一传闻，而在通麦，我们则遇到了遇难骑友的队友。

    一位磕长头的信众，自己拉着行李车，也被阻在这里，后来别无他法也是涉水过来。小夏后来一直提起这事，说当时很想去帮他推车，但又不知是否失礼所以终也没有去实行。

在藏区经常会见到磕长头的信众，他们身上我们真正看到信仰的力量。

老醋花生米

翻页。。。。。。

老醋花生米

接629楼：

信仰的力量

磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒们一种虔诚的拜佛仪式。

   “磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。

    磕长头也有好几种，有长途磕长头往拉萨朝拜的，有在寺庙或者其它圣地原地磕长头的，还有围绕着寺庙或圣地磕长头的。一路上我们遇到好多磕长头去拉萨的信众，在拉萨大昭寺和布达拉宫门口见到好多原地磕长头，还有一些人绕着大昭寺磕长头。
  

    我们这一路，最早见到的磕长头的是在理塘，越往后越多，最多时一天能见到三四批。他们为了信仰，从四面八方向圣城拉萨汇集，去他信仰的圣地朝拜。

    在318国道上磕长头的信众有一群人一起的，也有两三人一起的，还有单人独行的。一群人一起的往往是一个村子或一个地区选出的代表去朝圣，据说他们都是当地比较优秀的信众，这样才有资格去朝圣。一般多人的朝圣团体，有专门的后勤服务人员，而单人独行的，所有的事情都需要他们自己来完成：要先将车拉到前面不远处将车放下，然后返回磕头，等到达补给车的位置，再次重复上述动作。

    磕长头的信众是最让人敬佩的，他们或僧或俗、或男或女、或老或幼，都朝着一个方向虔诚行进。他们的速度一天也就是五公里到十几公里左右，到达拉萨要数月的时间。他们磕头是一系列的动作，一气呵成，我看都是五体投地的动作。他们都穿着特制的皮围裙或者厚布围裙，手上戴着由木板和皮子或布做成的手套，鞋子的前端也一般用皮子等进行加固。好多磕长头的人额头位置都会有茧子，那就是持续磕头额头触地的结果。

    磕长头的后勤车也见过多种，有汽车、农用车、拖拉机、人力车等多种，但都有一个特点就是这些磕长头的补给车都插着经旗，可能是表明身份所用吧。他们补给车里内容很丰富，有锅碗瓢盆、帐篷、生火的器具等等，生活必备之物一应俱全。他们往往是晚上走到哪里就住到哪里，就地搭帐篷就过夜，吃饭也是如此，多是自己做。


磕长头的信众在休息，他们是汽车做后援车

行进中磕长头

磕长头

老醋花生米

信仰的力量